İsrail Aksa’da yeni fiilî durum dayatıyor

YDH- İsrail Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben-Gvir’in de aralarında bulunduğu 1271 yerleşimci, pazartesi günü İsrail polisinin koruması altında Mescid-i Aksa’ya girdi. Kudüs Valiliği, İsrail Savunma Bakanı Yisrael Katz’ın ise yerleşimcilerle birlikte Burak Meydanı’na ve Aksa çevresine girdiğini bildirdi.

El-Ahbar’ın aktardığına göre, Yahudilerin “Çardak Bayramı”nın üçüncü günündeki baskınlar Mağaribe Kapısı’ndan gruplar halinde yapıldı. İsrail güçleri Filistinlileri yerleşimcilerin geçtiği güzergâhlardan uzaklaştırırken Kudüslülerin hareketini ve Müslümanların camiye girişini kısıtladı.

Yerleşimciler Aksa’nın avlularında topluca dua ve ayinler düzenledi; şarkı söyleyip dans etti ve bayrama özgü “dört tür” olarak adlandırılan bitkileri içeri soktu. Yerleşimcilerle birlikte Aksa’ya giren Ben-Gvir, “Buranın sahipleri biziz” diyerek camiyi “Yahudi halkı için en önemli yer” olarak nitelendirdi.

Bir gün önce de yaklaşık 1500 yerleşimci Aksa’ya girmiş, Kattanin Kapısı yakınında toplu ayinler düzenlemişti.

Kudüs Valiliği’nin verilerine göre 20 ve 21 Eylül’deki baskınlara 1678 yerleşimci katıldı; bu, söz konusu bayram döneminde kaydedilen en yüksek sayıydı. Yılın başından ağustos sonuna kadar Aksa’ya giren yerleşimcilerin sayısı 40 bin 661’e ulaştı. Eylül başına kadar yaklaşık 800 Kudüslüye de camiden uzaklaştırma kararı verildi.

Şaron’un baskınından 26 yıl sonra

Pazartesi günkü baskın, Ariel Şaron’un 28 Eylül 2000’de ağır polis koruması altında Aksa’ya girmesinin 26. yıl dönümüne denk geldi. Ertesi gün İsrail güçlerinin camiye girmesinin ardından başlayan çatışmalar Kudüs’e, Batı Şeria’ya ve Gazze’ye yayılmış; süreç Aksa İntifadası’na dönüşmüştü.

El-Ahbar, o dönemde büyük tepki yaratan baskının bugün bayram dönemlerinde tekrarlanan ve giderek daha fazla yerleşimcinin katıldığı bir uygulamaya dönüştüğüne dikkat çekti. Baskınlara artık hükümet yetkilileri ve hahamlar da katılıyor; İsrail polisi Filistinlilerin girişini kısıtlarken yerleşimciler avlularda açıkça toplu dinî törenler düzenliyor.

Kudüs Valiliği, Aksa içinde “Tapınak Dağı” anlayışına göre toplu dua edilmesini, “dört tür” bitkinin getirilmesini, şarkı ve danslara izin verilmesini “tehlikeli bir gelişme” olarak nitelendirdi. Valilik, bu uygulamalarla Kudüslülerin camiye erişiminin kısıtlanmasının Aksa’daki mevcut durumu değiştirmeye ve camiyi zaman ile mekân bakımından bölmeye yönelik bir politika oluşturduğu uyarısında bulundu.