İsrailli yazar: İsrail vatandaşlığı her zaman soykırım aracı olmuştur

img
İsrailli yazar: İsrail vatandaşlığı her zaman soykırım aracı olmuştur YDH

“İsrail vatandaşlığı, bildiğimiz en kötü türden şiddet suçlarına ve bu suçları aklamaya yönelik derinleşen yalanlar dizisine dayanıyor” diyen İsrailli bir yazar, Gazze Şeridi'nde yürütülen soykırımı protesto amacıyla resmen İsrail "vatandaşlığından" vazgeçtiğini açıkladı.




"İsrail, Soykırım, Filistin, Siyonizm, Gazze"

YDH- İsrailli yazar Avi Steinberg, Amerikan “Truthout” haber sitesinde “İsrail Vatandaşlığı Her Zaman Soykırım Aracı Olmuştur - Ben de Vatandaşlığımdan Vazgeçiyorum” başlığıyla bir makale kaleme alarak, resmen İsrail "vatandaşlığından" vazgeçtiğini açıkladı.

Dünyanın dört bir yanındaki akademisyenlerin, gazeteciler ve hukukçuların, İsrail'in Ekim 2023'ten bu yana işlediği suçların yasal olarak dava edilebilir savaş suçları, insanlığa karşı suçlar ve soykırım anlamına geldiği tüm yolların ayrıntılı bir envanterini tuttuğunu bildiren Steinberg, hikayenin geçtiğimiz yıl yaşanan dehşetin çok ötesine uzandığına dikkat çekerek şöyle dedi:

“Benim sahip olduğum türden bir vatandaşlık, uzun süredir devam eden soykırım sürecinin maddi bir parçası olmuştur. İsrail devleti, kuruluşundan bu yana, açık sömürgeci hedefi Filistin'in ortadan kaldırılması olan askeri bir rejimi desteklemek için etnik olarak belirlenmiş üstünlükçü yasaların normalleştirilmesine dayanmıştır.”

Steinberg, “Siyonist yerleşimcilerin” 1948 yılından itibaren Filistin topraklarını işgal etme sürecini şöyle anlattı: “1949 yılında, 1948 savaşını görünürde sona erdiren ateşkes anlaşmalarının imzalanmasından sonraki aylarda, artık kontrolleri altında olan topraklardaki yerli Filistin nüfusunun dörtte üçünü katletmeyi ve sürmeyi başaran Siyonist yerleşimciler, askerileştirilmiş garnizon devletlerini güvence altına almanın yollarını aramaya başladılar.

En acil kaygıları, atalarından kalma köylerinden ve çiftliklerinden kovulan Filistinlilerin bir daha asla geri dönmemelerini sağlamaktı; toprakları yeni devletin yasal mülkiyetine geçecek ve yurtdışından gelecek Yahudi göçmen dalgaları tarafından işgal edilmeye hazır olacaktı. O yıl içinde 500'den fazla Filistin köyü ve kentinin içi boşaltılmıştı ve şimdi sıra onları haritadan sonsuza dek silmeye gelmişti.”

“Yerleşimci devletin ‘de jure/hukuken’ Yahudi üstünlükçü bir varlık olduğunu resmen kabul etmesi daha onlarca yıl alacak olsa da, etnik temizlik uygulaması devletin askeri, sosyal ve yasal stratejisine dahil edilmişti.” diyen yazar, “Bu devlet her zaman, Siyonistlerin 20. yüzyılın ilk on yıllarında çok sayıda gelmesinden önce yüzde 90'ı Yahudi olmayan bir toprakta Yahudi çoğunluğu yaratmak ve korumak için tasarlanmış bir Yahudi devleti olarak tasarlanmıştı.” diye ekledi.

Steinberg, işgal edilen Filistin topraklarında yürütülen “etnik temizlik” hakkında da şu bilgileri paylaştı: “Bununla birlikte, etnik temizlik sürecini tamamlama çabası gerçekten de agresif bir mühendislik gerektirecek ve sert yerli halkın direnişi göz önüne alındığında asla başarılı olamayacaktı.

Keyfi olarak çizilen sınırlar 1949'da hâlâ gözenekliydi ve Siyonist işgal yönetimi altındaki kırsal bölgeler hâlâ tam olarak Siyonistlerin kontrolünde değildi. Yeni mülteci olan Filistinliler, evlerinden sadece kilometrelerce uzakta çadırlarda yaşıyordu.

Birçoğu günde tek bir öğün yemekle hayatta kalıyordu ve ateşkesten sonra evlerine ve ekinlerine dönmeye kararlıydılar. Bazıları aceleyle dayatılan yeni sömürge hukuk sistemi içinde faaliyet göstermeye çalıştı. Yeni oluşumun herkes için eşit haklar talep eden ‘Bağımsızlık Bildirgesi’ne başvurdular.

Ancak bu belgenin hiçbir hukuki geçerliliği yoktu ve yeni Birleşmiş Milletler'de uluslararası kabul görmeyi amaçlayan bir propaganda parçası olarak tasarlanmıştı. Kendisine ‘İsrail Devleti’ adını veren bu yeni oluşumun BM'ye yaptığı üyelik başvurusu bir kez reddedilmişti ve Siyonist liderlik yeniden yaptıkları başvuruya meşruiyet havası vermek için çabalıyordu.

Filistinlilerin haklarına göstermelik bir selamın, bu kesinlikle liberal olmayan devletin ABD'nin egemenliğindeki yeni uluslararası düzene katılması için siyasi bir kılıf sağlayacağını umuyorlardı.”

“Devletin propaganda makinesi yurtdışında ne propaganda yaparsa yapsın, sahadaki durum açık bir etnik temizlik vakasıydı.” diyen Steinberg, bunun nasıl uygulandığını şöyle açıkladı:

“Neredeyse sonraki on yıl boyunca Siyonist yerleşimciler, yerli Filistinlilerle toprakları arasındaki bağı koparmak için her türlü güç aracını kullandılar. Nisan 1949'da ‘serbest ateş’ politikasını benimsediler; buna göre binlerce sözde sızmacı -yani nesillerdir yaşadıkları evlerine geri dönen yerli Filistinliler- görüldükleri yerde vurulabilirdi ve çoğu zaman da vuruldular.

Devlet, köylüleri ve çiftçileri toplayarak toplama kampları oluşturdu. Bu kamplardan kitleler halinde Filistinliler, Ürdün ve Lübnan'da ve Mısır yönetimindeki Gazze'de büyüyen mülteci kamplarına gönderilmek üzere ‘sınırın’ ötesine sürüldü. Gazze bu şekilde dünya üzerindeki en yoğun nüfuslu toprak parçası haline geldi.”

“Bu gibi sahnelerin ateşkes sonrasında, yani 1948 savaşı sözde bittikten sonra yaşandığını hatırlayın.” diyen yazar, işgal topraklarındaki “etnik temizliğin” belli bir süreyle sınırlı olmadığını vurguladı:

“Bu, etnik olarak temizlenmiş bir bölgeyi güvence altına almak için ateşkesleri kılıf olarak kullanan kasıtlı bir savaş sonrası stratejisinin parçasıydı ve on yıllar boyunca tekrarlanacak bir modeldi. Amaç en başından beri açıkça ifade edilmişti: Filistinlileri topraklarından sonsuza kadar çıkarmak, kalanların dayanaklarını zayıflatmak ve Filistin'i hem kavram hem de maddi gerçeklik olarak silmek.”

İsrail'in “kuruluşunu” takiben çıkarılan ve sömürgecilik ile ayrımcılığı meşrulaştıran “1948 Bağımsızlık Bildirgesi”, “1950 Geri Dönüş Yasası” ve “1952 Vatandaşlık Yasası”nı “sahte belgeler” olarak nitelendiren Steinberg, söz konusu yasalar hakkında şu bilgileri verdi:

“Devletin 1950'lerin başındaki vatandaşlık yasaları bu bağlamda çıkarıldı - önce 1950'de dünyadaki tüm Yahudilere vatandaşlık hakkı tanıyan Geri Dönüş Yasası; ardından da Filistinlilerin sahip olduğu mevcut vatandaşlık statülerini geçersiz kılan 1952 Vatandaşlık Yasası.

Devletin vatandaşlığı Yahudi üstünlüğü çizgisinde yeniden yapılandırması onun temel anayasal ilkesi olacaktı. Akademisyen Lana Tatour, sahada acımasız bir silahlı işgal gücü tarafından uygulanan bu kapsamlı mevzuatın etkisinin, ‘yerleşimcileri yerli hale getirdiğini ve Filistinli yerlileri yabancı olarak ürettiğini’ yazıyor.

Tatour, bu yasal çerçevenin bir politika hatası olmadığını, aksine ‘tahakkümü normalleştirmek, yerleşimci egemenliğini doğallaştırmak, nüfusları sınıflandırmak, farklılık üretmek ve yerli halkları dışlamak, ırksallaştırmak ve ortadan kaldırmak için yaratıldığı şeyi yaptığını’ belirtiyor.”

Anne ve babasının göçüne işaret eden yazar, “bilişsel uyumsuzluğun” anne ve babasının “hem ABD'nin Vietnam'ı işgaline karşı çıkan Amerikalı liberaller olmalarına hem de başka bir halkın topraklarında silahlı yerleşimciler olarak hareket etmelerine” izin verdiğini belirtti:

“Annem ve babam, 1952 tarihli bu Vatandaşlık Yasası'nın yürürlüğe girmesinden on dokuz yıl sonra ABD'den Kudüs'e taşındılar ve ‘Geri Dönüş Yasası’ kapsamında vatandaşlık ve tam haklar elde ettiler.

Kasıtlı bir cehalete dönüşecek olan gençlik saflıklarıyla, hem ABD'nin Vietnam'ı işgaline karşı çıkan Amerikalı liberaller olmayı hem de başka bir halkın topraklarında silahlı yerleşimciler olarak hareket etmeyi başardılar.

Sadece birkaç yıl önce etnik olarak temizlenmiş olan Kudüs'teki bir mahalleye taşındılar. Ürdün'e sürülen ve daha sonra geri dönmeleri silah zoruyla engellenen Filistinli bir aile tarafından inşa edilen ve yakın zamanda oturulan bir evi elinde tuttukları vatandaşlık belgeleriyle işgal ettiler.”

Yazar bu “değişim” hakkında da şunları söyledi: “Bu bire bir değişim, bir sır değildi. Benim ailem gibi insanlar tam da “Arap evi” olduğu için bu mahallelerde yaşıyordu; yerleşimci Siyonistlerin kullanışsız, gelişigüzel inşa edilmiş apartman bloklarına karşı zarif, yüksek tavanlı tasarımı gururla bu şekilde tanıtılıyordu.

Etnik olarak temizlenmiş bir Filistin köyü olan Ayn Karim'de doğdum; bu köy, tüm yerli Arap cazibesine sahip olmakla övünüyordu ama bu güzel tabloyu bozacak hiçbir yerli Arap yoktu. Babam İsrail ordusundaydı ve 1982'de Lübnan'ın korkunç işgalinden sonra o ve birçok arkadaşı ‘barış’ın liberal savunucuları olarak ortaya çıktılar.

Ama onlar için bu kelime hâlâ Yahudi çoğunluklu bir ülkede yaşamak anlamına geliyordu; devletin ilk günahının, süregelen etnik temizlik sürecinin sağlam bir şekilde yerinde kalacağı, meşrulaştırılacağı ve böylece her zamankinden daha güvenli olacağı bir ‘barış’tı bu.

Başka bir deyişle, İsrail vatandaşlığına sahip Yahudiler için barış istiyorlardı, ancak Filistinliler için ‘barış’ tam teslimiyet, kalıcı bir işgal ve sürgün anlamına geliyordu.”

Steinberg, vatandaşlıktan çıkmasının ne anlam ifade ettiğini de şöyle açıkladı: “Tüm bunların anlamı şudur: Bu vatandaşlıktan feragat etme kararımı, yasal bir statüyü tersine çevirme çabası olarak görmüyorum, bu statünün başlangıçta hiçbir zaman meşruiyetinin olmadığını kabul ediyorum. İsrail vatandaşlık yasası, bildiğimiz en kötü türden şiddet suçlarına ve bu suçları aklamaya yönelik derinleşen bir yalanlar dizisine dayanmaktadır.

Resmi görünüm, İçişleri Bakanlığı'nın mühürleriyle yasal yönetimin süsleri, bu devletin temel hukuksuzluğunu gizlemek için gösterdiği kaygan çabadan başka bir şeye tanıklık etmiyor. Bunlar sahte belgelerdir. Daha da önemlisi, yaşayan gerçek insanları, aileleri, toprakların Yerli sakinlerinin tüm nüfusunu sürekli olarak yerinden etmek için kullanılan kör bir araçtır.”

Makalenin devamında ise şu ifadeler yer aldı: “Devlet, Filistin'in yerli halkını silmek için yürüttüğü soykırım kampanyasında benim ve diğer pek çok kişinin varoluşunu, doğumumu ve kimliğimi silah olarak kullandı.

Filistinlilerin evlerine dönmelerini engelleyen duvar, beton levhalar kadar kimlik belgelerinden de oluşuyor. Bizim işimiz bu beton levhaları kaldırmak, sahte belgeleri yırtmak ve bu baskı ve adaletsizlik yapılarının meşru ya da Tanrı korusun kaçınılmaz görünmesini sağlayan anlatıları bozmak olmalıdır.”

 “Yahudilerin ‘kendi kaderlerini tayin etme hakkına sahip oldukları’ söylemini nefes nefese dile getirecek olanlara şunu söylemek isterim” diyen yazar şunu vurguladı: “Eğer böyle bir hak varsa, bunun başka bir halkın istilasını, işgalini ve etnik temizliğini içermesi mümkün değildir.

Hiç kimse böyle bir hakka sahip değildir. Dahası, zulüm gören Yahudilerine toprak ve tazminat borcu olan birkaç Avrupa ülkesi düşünülebilir. Ancak Filistin halkı, Avrupa antisemitizminin işlediği suçlar için Yahudilere hiçbir zaman bir şey borçlu olmamıştır, bugün de değildir.”

“Siyonizm'in Yahudilikle ya da Yahudi tarihiyle, liderlerinin uzun zamandır bu derin kaynaklarda sömürgeci gündemlerini dayatmak için güçlü bir şekilde harekete geçirici bir dizi anlatı görmelerinden başka hiçbir ilgisi yoktur.” diyen Steinberg, sözlerinin devamında şunları söyledi:

“Ele almamız gereken yalnızca bu sömürgeci gündemdir. Ekonomik ve askeri bir güç merkezinin eylemlerini haklı göstermek ya da dikkatleri başka yöne çekmek için Yahudilerin mağduriyet tarihini sürekli gündeme getirme çabaları, eğer bu kadar alaycı bir şekilde silahlandırılmış ve ölümcül olmasalardı, kesinlikle gülünç olurdu.”

Yazar şöyle sonlandırdı: “Siyonist sömürgecilik reforme edilemez ya da liberalleştirilemez: Vatandaşlık yasalarında ifade edildiği ve bu vatandaşlar tarafından açıkça tekrarlandığı şekliyle varoluşsal kimliği, soykırıma bağlılık anlamına gelmektedir.

Silah ambargosunun yanı sıra boykot, yatırımların geri çekilmesi ve yaptırım çağrıları sağduyulu taleplerdir. Ancak bunlar siyasi bir vizyon değildir. Sömürgeciliğin sonlandırılması, hem yol hem de hedeftir. Hepimiz örgütlenmemizi buna göre yönlendirmeliyiz.”

Çeviri: YDH