«Yafa, Hayfa ve Kudüs gibi şehirlerde büyük gösteriler ve Nablus'ta ayaklanmalar meydana geldi. Her birine İngiliz kurşunlarıyla karşılık verildi. İsyana giden yol, İngiliz emperyal politikaları sayesinde açılmıştı.»
YDH- İngiliz araştırmacı gazetecilik sitesi Declassified UK'de A. Bustos tarafından kaleme alınan makale, İngiliz emperyal politikalarının ve Balfour Deklarasyonu'nun Filistin'de bir Yahudi ulusal yurdu yaratılmasında nasıl kilit bir rol oynadığını tartışıyor. Bu süreç nihayetinde Filistinli Arap toplumunun mülksüzleştirilmesi ve marjinalleştirilmesiyle sonuçlandı. Bustos'un tartışmasındaki tarihsel arka plan, yaygın memnuniyetsizlik ile kendi kaderini tayin etme arayışı arasında süregelen ve 1936'dan 1939'a kadar süren Filistin ayaklanmasına yol açan gerilimleri vurgulayarak, örgütlenmeye ve haklarını savunmaya çalışan Filistinlilerin, gazetelere ve siyasi gruplara yönelik kısıtlamaların yanı sıra İngilizlerin Arap muhalefetini bölme girişimleri gibi çok sayıda zorlukla karşılaştığını odağına alıyor. Makalede ayrıca Filistinlilerin İngiliz kontrolüne ve Siyonizm'e karşı ayaklandığı, İngiliz güçleri ve Siyonist milisler tarafından şiddetli baskılarla karşılanan çeşitli isyanlarına da değiniliyor.
Birinci Dünya Savaşı'nda müttefiklerin zaferi ve Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşüyle birlikte İngiltere, 1948 yılına kadar yönettiği Filistin'i işgal etti. Bu durum, yeni kurulan Milletler Cemiyeti tarafından resmileştirildi ve eski Osmanlı toprakları 'mandalara' bölündü. İngiltere 1922'de Filistin'i bu mandalardan biri olarak aldı. Ancak buradaki İngiliz yönetimi hiçbir zaman tarafsız olmadı.
İngiliz yetkililer Filistinlilerin haklarını engelledi, protestoları şiddetle bastırdı ve Filistinli Arap çoğunluğun kendi kaderini tayin etmesini engelledi. Manda sistemi genellikle sömürgeleştirilmiş halkları bağımsızlığa hazırlamak olarak tanımlanır. Ancak Filistinli hukukçu Nora Erakat, manda sisteminin Avrupalı güçler tarafından nasıl fethedilen bölgeler üzerinde kontrolü sürdürme mekanizması olarak görüldüğünü ayrıntılarıyla anlatıyor.
Filistin, 1917 yılında İngiltere Dışişleri Bakanı Arthur Balfour tarafından yayınlanan ve bir “Yahudi ulusal yurdu” kurulmasını destekleme sözü veren deklarasyon nedeniyle istisnai bir konumdaydı. Balfour deklarasyonunda “Filistin'de Yahudi olmayan mevcut toplulukların medeni ve dini haklarına halel getirecek hiçbir şey yapılmayacağı” belirtiliyordu. Ancak ‘halel getirecek bir şey yapılmayacağı’ maddesi, Filistin'in yerli Arap nüfusun kellesi üzerinden, çoğunluğu Avrupalı olan Yahudi yerleşimcilere verilmesi anlamına geliyordu.
Filistinli entelektüel Edward Said bildirgeyi “yerli çoğunluğun hem varlığının hem de isteklerinin açıkça göz ardı edilmesi” olarak nitelendirdi. Böylece birbirini izleyen İngiliz rejimleri, Filistin'de bir Yahudi devleti kurmayı amaçlayan milliyetçi bir hareket olan Siyonizm'in temellerini atmaya çalıştı. Londra iki savaş arası dönemde Siyonist projeye önemli destek sağladı.
Bu durum Filistinlilerin özgürlüğünü engelledi ve 1936'da patlak veren isyanın tohumlarını attı.
‘Nihai bir Yahudi devleti'
Chaim Weizmann liderliğindeki Siyonist hareketin yoğun lobi faaliyetlerinin ardından, Balfour Deklarasyonu metni İngiltere'nin Filistin'deki manda şartlarına birebir uyacak şekilde kaleme alındı ve tüm savaş zamanı ve sonraki rejimler bunu yerine getirmekle yükümlü oldu.
İngiltere'nin onları yatıştırma çabalarına rağmen Filistinliler korkularında haklıydı. Balfour 1922'de evinde verdiği özel bir akşam yemeğinde, Başbakan David Lloyd George ve Sömürgeler Bakanı Winston Churchill ile birlikte Weizmann'a “Yahudi ulusal yurdu” terimiyle “her nihai bir Yahudi devletini kastettiklerini” söyledi. Lloyd George, Siyonist lideri bu nedenle İngiltere'nin Filistin'de temsili bir hükümete asla izin vermeyeceğine ikna etti.
İngiliz yetkililer, Balfour'un deklarasyonunu kabul etmek anlamına gelen manda şartlarının tamamı kabul edilene kadar Filistin'de herhangi bir Arap temsilciliğini tanımayı reddetti.
Filistinli tarihçi Raşid Halidi bunu Siyonist harekete “olağanüstü bir hediye” olarak tanımlıyor. “Deklarasyonun taahhütlerini önemli ölçüde güçlendiren” manda, sadece bir halkın -Yahudi halkının- ülkede ulusal haklara sahip olduğunu kabul ediyordu.
Ayrımcı manda
Balfour'un deklarasyonunun yanı sıra, manda maddeleri de büyük ölçüde Filistinlilerin aleyhineydi. Hiçbir yerde Filistinlilere ulusal ya da siyasi haklara sahip bir halk olarak atıfta bulunulmuyordu. Aslında yedi madde Siyonizm'e yardım etmeye ayrılmıştı. Örneğin 2. Madde, Filistin'deki Yahudi azınlığa (yişuv) kendi kendini yöneten kurumlar sağlıyordu.
Filistin'de Yahudi Ajansı olarak örgütlenen Siyonist hareket, kendilerini Siyonist olmayan ya da anti-Siyonist olarak gören Yahudiler de dahil olmak üzere, açıkça ülkenin tüm Yahudi nüfusunun resmi temsilcisi olarak belirlenmişti. Müslüman ve Hıristiyan Arap çoğunluğa böyle bir temsil hakkı tanınmadı.
Bu arada, 4. Madde Yahudi Ajansı'na ekonomik ve sosyal alanlarda geniş yetkilere ve “ülkenin kalkınmasına yardımcı olma ve katılma” yeteneğine sahip bir “kamu kuruluşu” olarak yarı-hükümet statüsü verdi. Ayrıca Siyonist harekete, Filistinlilere hiçbir zaman verilmeyen uluslararası diplomatik statü tanındı.
Manda yönetimi 6. Maddede Yahudi göçünü kolaylaştırmak ve Yahudi nüfusunun önemli ölçüde artmasını ve ülke genelinde stratejik konumlar elde etmelerini sağlayacak şekilde “Yahudilerin toprağa yakın yerleşimini” teşvik etmekle görevlendirilmişti.
Ayrıca, 7. Madde Yahudilerin Filistin vatandaşlığına geçebilmeleri için bir vatandaşlık yasası öngörüyordu. Ancak aynı kanun, Osmanlı döneminde Amerika'ya göç etmiş olan ve şimdi geri dönmek isteyen Filistinli Arapların vatandaşlığını reddediyordu. Böylece Filistin'e göç eden Yahudiler Filistin vatandaşlığı alabilirken, İngiltere'nin işgali başladığında yurtdışında olan yerli Filistinli Araplar bundan mahrum bırakıldı.
Diğer maddeler Yahudi Ajansı'nın bayındırlık işlerini devralmasına veya kurmasına ve Yişuv'un okul sisteminin çoğunu kontrol etmesine izin veriyor ve İbraniceyi resmi dil haline getiriyordu.
Tüm bunlar, Filistinlilerin kendi ülkelerinde herhangi bir gerçek güce sahip demokratik temsili kurumlardan mahrum bırakılırken, gelen Siyonistlere sömürgeci hırslarını sürdürmek için kendi proto-devletlerini geliştirmeleri için resmi İngiliz desteği verildiği anlamına geliyordu.
Halidi'nin tanımladığı gibi, İngilizler “esasen kendi yönetimlerine paralel bir Siyonist yönetimin kurulmasına izin verdiler” ve bu yönetimi “teşvik etmek ve desteklemekle görevlendirdiler.”
Kolonizasyon
İngiliz mandası altındaki Filistin, yedi yüksek komiser tarafından yönetiliyordu. İlk atanan, 1920 yılında, yaman bir Siyonist olan Herbert Samuel'di. Samuel daha sonra Filistin'i gezerek on Yahudi koloni yerleşimini ziyaret etti ve Arap muhalefetinin boyutunu küçümserken bunlar hakkında övgü dolu yazılar yazdı. Samuel'in Siyonizm'e verdiği destek o kadar yüksekti ki, dönemin dışişleri bakanı Lord Curzon gibi isimler haklı olarak bunun bir tepkiye yol açacağını öngörerek Samuel'in atanmasına karşı çıktılar. Filistinliler hükümet işlerinden toplu istifalarla karşılık verdi, hem Müslüman-Hıristiyan hem de kadın grupları protesto mektupları yazdı.
Mazin Kumsiye'in ayrıntılarıyla anlattığı gibi, Samuel Siyonistlere ekonomik tavizler vererek bağımsız bir polis gücü, daha fazla koloni ve sanayi kurmalarına izin verirken, onları göç politikası da dahil olmak üzere hassas hükümet pozisyonlarına atadı.
Samuel 1920'de toprak mülkiyetine ilişkin bir dizi düzenleme yayınlayarak Siyonist hareketin geniş araziler edinmesini kolaylaştırdı. Siyonizmin bir başka sadık destekçisi olan Norman Bentwitch'i tapu kayıtlarını yönetmekle görevlendirdi ve genişleyen Siyonist kolonileri “savunmak” için Hagana'nın (İsrail ordusunun öncüsü) kurulmasına izin verdi.
Samuel, topluma ait tarım arazilerini Siyonistlere ya da zengin Arap sahiplerine devretti ve onlar da bu arazileri Siyonist harekete satabildi. Ayrıca, devamsız toprak sahiplerinin topraklarının kullanımından kar elde edemeyecekleri, bunun yerine satabilecekleri yasalar çıkardı.
Buna ek olarak Samuel, çoğunluğu Filistinliler tarafından kullanılan geniş kamu arazilerinin Siyonistlerin özel kullanımı için devredilmesine izin verdi. Sonuç olarak, binlerce Filistinli köylü (fellahin) nesiller boyu yaşadıkları topraklardan zorla tahliye edildi.
Siyonizmi desteklemek
Rosemary Sayigh, İngiliz desteğinin Siyonizm için ne kadar önemli olduğunu, yerli ekonomiyi zayıflatırken ve Arap köylüleri yoksullaştırırken Siyonizm için “korunaklı bir kabuk” sağladığını özetliyor.
Sayigh'e göre bu durum, Filistin toplumunun nihai olarak parçalanmasını, Filistinliler ile Siyonistler arasında “askeri, siyasi ve sosyal açıdan sistematik olarak üretilen otuz yıllık eşitsizliğin mantıksal sonucu” haline getirdi.
Bazı İngiliz şahsiyetler İngiltere'nin böylesine katı bir şekilde Siyonist yanlısı pozisyon almasına karşı uyarıda bulunsa da, bu kişilerin endişeleri Londra'da kendi politikalarından sapmayı reddeden hükümetler tarafından defalarca göz ardı edildi.
Siyonist hareket ayrıca bu tür değişikliklere karşı lobi yapmak için İngiliz hükümeti bakanlarına büyük ölçüde erişime sahipti, öyle ki Filistin'deki üst düzey İngiliz yetkilileri bile rahatsız etti.
Tüm bunlar, manda yönetimi altında ilk gelişme aşamasında olan bir Yahudi devletinin ortaya çıkmasına ve bunun sonucunda Filistinlilerin köklerinden sökülüp mülksüzleştirilmesine neden oldu.
1920'lerin kritik yıllarında ve 1930'ların başında İngiliz desteği bu projenin başarısı için çok önemliydi.
Filistinlilerin örgütlenmesinin engellenmesi
Filistinlilerin hakları için örgütlenme çabaları hemen engellerle karşılaştı. Manda daha kurulmadan önce, İngiltere 1917-20 yılları arasında Balfour Deklarasyonu ile ilgili haberlerin yayınlanmasının yasaklandığı ve gazetelerin neredeyse iki yıl boyunca Filistin'de yeniden ortaya çıkamadığı bir askeri rejim yürüttü.
Acımasız bir ironi olarak, deklarasyonu en son duyanlardan bazıları Filistinlilerin kendileriydi; deklarasyonu genellikle kulaktan kulağa ve gezginlerin getirdiği Mısır gazetelerinden yavaş yavaş öğreniyorlardı.
Bu mümkün olur olmaz Filistinliler siyasi olarak örgütlenmeye başladılar. Buna İngilizlere, Paris Barış Konferansı'na ve Milletler Cemiyeti'ne verilen dilekçeler de dahildi.
1919'dan 1928'e kadar, ülke çapında bir Müslüman-Hıristiyan cemiyetleri ağı tarafından planlanan yedi Filistin Arap kongresi düzenlendi. Bu kongrelerde bağımsızlık, Balfour Deklarasyonu'nun reddi, çoğunluk yönetimine destek ve sınırsız Yahudi göçüne ve toprak alımına son verilmesi talep edildi.
Kongreler, Filistinlilerin taleplerinin gayri resmi temsilcisi olan ve Kudüs ve Londra'daki İngiliz yetkililerle defalarca bir araya gelen Arap Yürütmesi'ni kurdu. Ancak İngilizler kongreleri ya da liderlerini tanımayı reddetti. Hatta İngiltere'nin Filistinlilerin örgütlenmesini yasaklaması nedeniyle kongrelerden biri Suriye'de yapıldı. İngiltere, Filistinlilerin taleplerini karşılamak yerine, İrlanda ve Hindistan gibi diğer sömürgelerinde uyguladığı “böl ve yönet” politikasını tekrarladı. Arap muhalefetini yatıştırmak için İngilizler Yüksek Müslüman Konseyi'ni kurdu ve üyelerini Kudüs merkezli Filistinli elitlerden atayarak İngiliz yönetimine karşı toplumlar arası Arap muhalefetini bölmeyi amaçladı.
Samuel tarafından Kudüs Baş Müftüsü olarak atanan Hacı Emin el-Hüseyni bu konseye liderlik etmek üzere seçildi. Emin’in bu dönemde Filistin'deki geniş Arap toplumunu dizginlemeye ve kendi ayrıcalıklı konumunu korumaya yardımcı olurken İngiltere ile işbirliği yapması Filistinliler için felaket olacaktı ve bu durum hem Siyonistlerin hem de İngiliz patronlarının işine geliyordu.
Filistin ayaklanmalarının bastırılması
1920'lerde ve 30'ların başında Filistin, İngiliz yönetimine ve Siyonizm'e karşı tekrarlanan gösterilere, genel grev ve ayaklanma çağrılarına sahne oldu. Bu durum, Avrupa sömürge yönetimine karşı Orta Doğu'daki diğer isyanlarla aynı zamanda meydana geldi.
Nisan 1920'de Kudüs'teki Nabi Musa ayaklanması, Mayıs 1921'deki Yafa ayaklanması ve Ağustos 1929'daki Ağlama Duvarı/el-Burak ayaklanması, Filistinlilerin ülkelerinin giderek Siyonistlerin eline geçmesinin temsilcisi olarak gördükleri İngiliz yetkililere ve Filistin'deki Yahudi yerleşimlerine karşı yöneltilen şiddetli, düzensiz ayaklanmaları içeriyordu. İngiliz birlikleri ve Siyonist paramiliter güçler şiddetle karşılık verdi ve her karışıklıkta çok sayıda insan öldü.
1930'ların başında Yafa, Hayfa ve Kudüs gibi şehirlerde büyük gösteriler ve Nablus'ta ayaklanmalar meydana geldi. Her birine İngiliz kurşunlarıyla karşılık verildi ve düzinelerce insan öldü. Aralarında altı yaşındaki Said Cude ve on yaşındaki Dib Salim'in de bulunduğu iki çocuk da öldürüldü.
Yetkililerin Arap kalabalıklara gerçek mermilerle ateş açmasının yanı sıra, Herbert Samuel 1921'deki karışıklıklara toplu cezalandırmayla karşılık verdi, olağanüstü hâl ilan etti ve Filistin köylerine hava saldırısı emri verdi.
1929'dan sonra İngiliz kuvvetleri Filistin köylerine baskınlar düzenleyerek Arapları gözaltına aldı ve ardından onlara şiddet uyguladı, kefalet başvurularını reddetti ve tüm köylere toplu para cezaları uyguladı.
Ayrımcı cezalandırma
İngiltere'nin fail olduğu iddia edilen kişileri cezalandırması ayrımcılık suçlamalarını da beraberinde getirdi. İngilizler 1920'de Eriha yakınlarındaki Nabi Musa'da iki Arap ileri gelenini onar yıl hapse rehin alırken, geleceğin Siyonist lideri Ziv Jabotinsky'yi 15 yıl hapis cezasının ardından üç ay içinde serbest bıraktı.
1929 yılında İngiltere üç Filistinliyi - Fuad Hicazi, Atta el-Zir ve Muhammed Camcum - cinayet suçundan idam ederken, ayaklanmalar sırasında cinayetten hüküm giyen bir Yahudi'nin cezası indirildi ve sonunda serbest bırakıldı.
1920'lerdeki ayaklanmalar İsrail destekçileri tarafından sık sık Yahudilere karşı Arap antisemitizmini içeriyormuş gibi gösterilmekte ve 'pogrom' olarak nitelendirilmektedir. Ancak bu şekilde tanımlamak yanlış bir ifadedir ve bazı İsrailli akademisyenler tarafından terimin yanlış kullanımı olarak reddedilmiştir. O dönemde iki ayrı İngiliz soruşturması bu iddiayı çürütmüştür. Haycraft Soruşturma Komisyonu ve 1930 Shaw Komisyonu, her ikisi de Arap şiddetini kınarken, huzursuzluğun siyasi nedenlerine, özellikle de Arapların devam eden Yahudi göçü ve toprak alımlarına ilişkin korkularına işaret etti.
Her iki soruşturma da şiddetin antisemitizmden değil Siyonizm karşıtlığından kaynaklandığını açıkça ortaya koymuştur. Aslında pek çok Yahudi, Araplar tarafından evlerine sığınarak kurtarılmıştır.
Her iki soruşturma da Yahudi göçüne sınırlama getirilmesini ve Arapların şikâyetlerinin ele alınmasını tavsiye etmesine rağmen, İngiliz yetkililer rotayı değiştirmedi. Başlangıçta bazı düzeltmeler önerdikten sonra, yoğun Siyonist lobi faaliyetlerinin ardından politikalarını sürdürmeyi onayladılar.
Filistinli akademisyen Rana Barakat, 1929'u “Manda yönetiminin daha istikrarsız bir aşamasını başlatan” “sürekli, ulus çapında direnişin büyük bir bölümü” mahiyetinde “tarihi bir dönüm noktası” olarak tanımlıyor.
Bu olaydan sonra İngiltere'nin kontrolü sağlamak ve Arap direnişini bastırmak için nasıl yeni bir yasal süreç başlattığını, ancak bu yeni yasaların Filistinlilerin öfkesini dağıtmak yerine daha da güçlendirdiğini anlatıyor.
The Black and Tans: İrlanda'dan Filistin'e
Diğer sömürgelerde kullanılan taktiklerin yanı sıra, İngiltere Filistin'e personel de taşıdı. David Cronin'in yazdığına göre, dönemin Sömürgeler Bakanı Winston Churchill'in tavsiyesi üzerine Sömürgeler Bakanlığı, kısa süre önce İrlanda'da konuşlanmış olan yardımcı polisleri de getirerek “seçilmiş bir beyaz jandarma gücü” kurmayı tercih etti.
İrlanda Kraliyet Polis Teşkilatı'ndan (RIC) ve RIC'ye katılan Birinci Dünya Savaşı gazileri olan kötü şöhretli “Black and Tans ”dan personel Filistin'e gönderildi. Whitehall brifing belgeleri, İrlanda ve Filistin'deki eylemleri arasındaki güçlü benzerliklere dikkat çekmiştir. Bu güçler İrlanda Bağımsızlık Savaşı sırasında acımasız suçlar işlemişti ve daha önce jandarmanın Filistin'e “Arapların kendi kaderlerini tayin etme girişimine direnmek için” gönderildiğini itiraf eden Henry Hugh Tudor'un komutası altındaydı.
İrlanda'da görev yapmış olan sömürge polis memuru Douglas Duff, Filistin'e ilk gidenler arasındaydı. Orada anlattıkları, Churchill'in Filistinlilere yönelik görüşlerinin, kurulmasına yardım ettiği kuvvetin üyeleri tarafından da paylaşıldığını göstermektedir.
Duff, yardımcı birliklerin hem Araplara hem de Yahudilere karşı kullandıkları ırkçı sıfatları ayrıntılarıyla anlatıyor ve uyguladıkları şiddeti aktarıyor. Bir olayda, Nablus'taki bir isyan sırasında Filistinli kalabalığa saldıran jandarmalardan biri, tüfeğinin dipçiğiyle parçaladığı bir adamın beyninin parçalarının bulunduğu bir sigara kutusunu sallıyor ve bunları bir hatıra olarak saklıyordu.
Duff, Filistinli sivillere defalarca uyguladığı vahşetle ün kazanırken, işkence taktiklerini Filistin Polisi'nin Yahudi üyelerine de aktardığı bildirildi.
Jandarma 1926'da lağvedilirken, birçok eski Black and Tans polis teşkilatında görev yapmaya devam etti.
İzzeddin el-Kassam ve isyana giden yol
Nazi Almanyası'nın yükselişi Yahudi göçünde büyük bir artışa yol açtı. İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri'nin Yahudi mültecilerin ülkeye girişini acımasızca kısıtlamasının ardından, pek çoğu Filistin'e yönlendirildi. Ülkenin Yahudi nüfusu neredeyse yüzde 30'a yükseldi.
Filistin'e sermaye akışı yeni bir düzeye ulaştı. Yoksul ve borçlu köylülerin topraklarını satmaktan başka çareleri kalmadı ve Filistinli Arap köylerinin tamamı yok oldu, fellahin tahliye edildi.
Gardner Thompson, “Yahudi anavatanına doğru kolonileşme ivmesinin belirgin bir şekilde yoğunlaştığını” ve Arapların hızla artan yerleşime ve kendi mülksüzleştirilmelerine dair algılarının sonraki huzursuzluğun “altında yatan birincil neden” olduğunu anlatıyor.
Göç ve toprak alımları daha önce hiç görülmemiş bir ölçekte artarken, İngilizler Arapların topraksızlığını ve yoksulluğunu gidermek için çok az şey yaptı.
1933-35 yılları arasında Arap protestoları ve ayaklanmaları artarak öfkenin gücünü ve Filistin'in elit liderliğine olan inancın yitirildiğini gösterdi. İngiltere sık sık ateş açarak karşılık verdi ve çok sayıda insan öldü. Ekim 1935'te Yafa limanında liman işçileri bir gemiden varilleri boşaltırken varillerden biri kırılıp içinden Siyonist militanlara gönderilen silah ve mühimmat çıkınca öfke daha da arttı.
On yıllar sonra yaşlı Filistinliler tarafından acı bir şekilde 'Variller olayı' olarak tanımlanan bu olayda, İngiltere'nin tutuklama yapmaması, Siyonistlere yasadışı silah tedarikine olanak sağladığı algısını körükledi. Bu biraz gerçeğe benziyordu.
Chaim Weizmann'ın 1922'de Churchill'e Siyonistlerin silah kaçakçılığı yaptığını itiraf etmesinin ardından Churchill “umursamıyoruz ama bundan bahsetmeyin” cevabını vermişti. Weizmann 1939'da, yerleşimcilerin silah kaçakçılığı yapabileceğini zımnen kabul ettikleri için birbirini izleyen yüksek komiserleri övdü.
Toprak satışları nedeniyle on binlerce Filistinli köylü evsiz kaldı ve iş bulmak için şehirlere akın etti. İngiltere tarafından desteklenen Siyonist “İbrani işçiliği” (yalnızca Yahudi işçilere güvenme) politikaları, Araplar için hem iş hem de ücret eşitsizliğini daha da kötüleştirdi.
Birçok Filistinli ucuz ve vasıfsız işçi olarak çalışarak yoksulluk içinde yaşadı. Bu durum, mülksüzleştirilmiş köylü işçiler arasında taraftar toplayan ve silahlı mücadeleyi savunan gezginci Suriyeli vaiz ve savaşçı Şeyh İzzeddin el-Kassam için verimli bir zemin oluşturdu.
Gassan Kanafani, Filistin'deki 1936-39 ayaklanmasına ilişkin ufuk açıcı çalışmasında, bu krizin derinleşmesinin ayaklanmanın patlak vermesi için gerekli koşulları nasıl yarattığını ana hatlarıyla ortaya koymaktadır. El-Kassam'ın 1935'te İngiliz güçleri tarafından öldürülmesi ve Filistinli yoksullar arasında ona verilen büyük destek, isyanı harekete geçirecekti.
İngiltere'nin bir yasama konseyi ve Yahudi göçüne sınırlı bir yasak getirerek durumu düzeltmeye çalışması çok geç oldu.
İsyana giden yol, İngiliz emperyal politikaları sayesinde Filistin'de yirmi yıldır devam eden Siyonist kolonizasyonla açılmıştı.
Çeviri: YDH
