"Esed hükümetinin düşmesiyle, Tarîf ve arkasındaki İsrail, hasat zamanının geldiğine ve Dürzileri bir yandan İsrail ile diğer yandan Türkiye arasında süregelen nüfuz savaşlarında bir silaha dönüştürmenin zamanının geldiğine inandı."

YDH - El-Ahbar gazetesi yazarı Lina Fahruddin, İsrail'in Suriye ve Lübnan'daki Dürzi cemaatleri arasında ayrılıkçı duyguları körüklemeye çalıştığını ve bu durumun bölgesel istikrarı nasıl tehdit ettiğini ele alıyor. Velid Canbolat liderliğindeki Lübnanlı Dürziler, Suriyeli Dürzi liderlerle işbirliği yaparak İsrail'in bu girişimlerine karşı koymaya ve Arap kimliğine bağlı kalmaya çalışıyor.
Yaklaşık 60 yıl önce, İsraillilerin Suriye devletinden Dürzi ayrılıkçı bir hareketi destekleme hayali kabarmıştı.
İsrailliler, 1921 yılında kurulan ve 15 yıldan fazla dayanamayan Cebel el-Dürzi Devleti’ni yeniden canlandırma fikri üzerinde yoğun bir şekilde çalışmışlardı.
Bu devlet, Cebel el-Arab bölgesi, çevresindeki köyler ve Doğu Ürdün Emirliği’nin bazı bölgelerini kapsıyordu.
1967 Savaşı'ndan sonra Siyonistler, Dürzileri Suriye devletine karşı isyana teşvik etmek için tüm güçlerini seferber ettiler.
İsrail Çalışma Bakanı Yigal Allon’un dönemin başbakanı Levi Eşkol’a yazdığı ve yakın zamanda ortaya çıkan resmi bir mektupta belirttiği gibi, “Böyle bir isyan, bize karşı zehirli bir bıçakla savaşan Arap Birliği’ni sırtından bıçaklamak olacaktır.”
İsrail’in “Dürzi devleti” hayali hiçbir zaman sona ermedi; aksine, bu hayal Siyonist devletin gündeminde kalmaya devam etti.
İsrail, Filistin’deki Dürzilere yatırım yaparak onların sadakatini kazandı ve Şeyh Muvaffak Tarif'i, İsrail’e bağlılığıyla bilinen önemli bir figür haline getirdi.
Zamanla anlaşıldı ki, Tarif tek başına hareket etmiyor; İsrail ordusu ve sivil yönetim kurumlarında çalışan geniş bir ekibi var.
Zaman içinde, Tarif adeta bir “siyasi ahtapot”a dönüştü; Arap ve uluslararası çevrelerle güçlü bağlantılar kurarak İsrail’in ajandasını uygulayan başlıca aktörlerden biri haline geldi.
İsrail fonlarını kullanarak Suriye’deki Dürzi nüfusun yoğun olduğu bölgelerde “düşmanca olmayan bir ortam” yaratmaya çalıştı.
Bu çabalar özellikle Dürzilerin merkezi olan Süveyda’da yoğunlaştı ve zamanla Lübnan’a doğru da yayıldı.
Lübnan güvenlik güçleri, İsrail’den Lübnan’a para taşırken yakalanan bir Marunî başpiskoposu gözaltına aldı.
Başpiskopos, bu paranın bir kısmının İsrail’de yaşayan Lübnanlı ailelere ait olduğunu iddia etti; ancak bir kısmının da Tarîf tarafından Lübnan’daki Dürzi din adamlarına gönderildiğini kabul etti.
Bu paraların, Dürzi cemaatinin geleneksel liderlik mercileri olan Muhtara ve Halde’nin resmi kanallarını bypass ederek ulaştırıldığı anlaşıldı.
Suriye’de, 14 yıl önce Beşşar Esed karşıtı hareketlerin patlak vermesiyle ortaya çıkan kaos, Tarîf ve ekibinin Süveyda’da etkisini artırması için bir fırsat sundu.
Esed rejiminin düşüşü ihtimaline karşı, İsrail ve Tarîf, Dürzileri kendi çıkarları doğrultusunda bir nüfuz aracı olarak kullanmanın zamanının geldiğine inandılar.
İsrail, Türkiye ile süregelen nüfuz mücadelesinde Dürzileri bir koz olarak kullanmak istedi.
Zira, Suriye'ye yeni hükümetin gelmesiyle birlikte Suriye topraklarına nüfuz eden düşmanın, hemen Güney Suriye'deki bazı ailelerle ‘toplumsal ilişkiler projesi’ne başladığını, ancak odak noktasının Suveyda'ya ek olarak Kuneytra köylerindeki Dürzi toplumu olduğunu biliyorlardı.
Muhtara’da alarm zilleri
Bu gelişmeler, Lübnan’daki Dürzi lider Velid Canbolat tarafından yakından takip edildi. Canbolat’ın, Suriye rejimiyle olan ilişkilerinde Dürzi topluluğunun çıkarlarını öncelikli olarak gözettiği biliniyor.
Özellikle de Beşşar el-Esed hükümetine muhalefet etme veya ona yaklaşma konusundaki bazı hesapları, aslında Suriye'deki "Beni Ma'ruf hesapları" tarafından dikte ediliyordu.
Bu, Ahmed Şara'nın iktidara gelmesinin hemen ardından Canbolat'ın Halk Sarayı'na bir geziye çıkmak için harekete geçme hızına da uygulanabilir.
O günlerde, Lübnanlı eleştirmenler zirvedeydi; ancak el-Muhtara'da yaşayan kişinin zihnini kontrol eden "Dürziler arası endişelerini" bilen biri, uzun bir gerekçe listesi sıralayabilir.
Her halükarda, aynı eleştiriler, Canbolat'a Aksa Tufanı operasyonundan sonra Lübnan'a yönelik İsrail saldırısında Hizbullah'ın yanında ‘siper aldığında’ da yöneltilmişti.
"Canbolat’ın tarihinin", Filistin davasının yanı sıra işgale karşı milli gereklilikleri olsa da, Dürzi endişeleri her zaman Canbolat'ın savaşlarda veya iç ittifaklardaki önceliklerini belirlemiştir.
Canbolat'ı ziyaret edenler, Lübnan'daki son savaş sırasındaki sözlerinin gerçek bir korkudan kaynaklandığını hatırlıyorlar; zira dar kapsamlı toplantılarında her zaman Hizbullah'a saldıracak olan İsrail tehlikesi konusunda uyarıda bulunmuş ve ondan kurtulduğunda sıranın kendisinde olacağını söylemişti.
Ve "o", "el-Muhtara’nın” sözlüğünde, kesinlikle bölgedeki Dürziler anlamına gelir. O zamanlar Canbolat, ziyaretçilerinin önünde Filistin Dürzileri arasında nüfuzlu bir şeyh olan Muvaffak Tarîf'in Suriye'ye doğru nüfuzunu genişletme planlarını ve İsraillilerin ilk aşamada Suriye Dürzilerini, ikinci aşamada Ürdün Dürzilerini (varlıkları Süveyda ve Deraa'dan Suriye sınırına yakın doğu çölündeki el-Ezrak bölgesinde yoğunlaşan) içeren bir "azınlık devleti" kurma hayallerini okşama planlarını çiziyordu.
Sonraki aşamada ise Lübnan Dürzilerine sıra gelecek ve "Dürzi devletine" katılmaları için girişimlerde bulunulacaktı.
Canbolat, bu proje hakkında doğrudan sözler duymuştu, Ürdün Kralı II. Abdullah ile yaptığı birden fazla görüşmede, Kral, Lübnan'a karşı savaştan sonra İsrail'in projesinin, Dürzileri Lübnan'daki Şuf sahilinden başlayıp Vadi el-Teym'den geçerek Süveyda'daki Cebel el-Arab'a ulaşan bir devletin hayalini yeniden canlandırmak için bir "devletçik" kurmaya ikna etmek olduğunu çok açık bir şekilde söylemişti.
Canbolat, Hizbullah'tan uzak durması konusunda tavsiyeler almıştı.
Canbolat'ın korkuları kısa sürede gerçeğe dönüştü; Şam'ın güneyinde bulunan ve "yeni Suriye devletine" katılmayı reddeden bir grubun liderliğinde yürütülen Ceramana şehrindeki askeri çatışmaların patlak vermesiyle bugün gerçekleşen Siyonist senaryoları erkenden fark etti.
Bu, Süveyda ve çevresinde yaşayan başkalarının da durumuydu. Buna, Suriye Tugayı Partisi ve Süveyda Askeri Konseyi gibi, federal ve ayrılıkçı bir dille konuşan ve Suriye'nin kuzeydoğusundaki Suriye Demokratik Güçleri yönetimine benzer bir özyönetime çağıran partilerin ve grupların "üremesi" eşlik etti.
İsrail'in, "Suriye Dürzilerini savunma" konusundaki "İsrail söylemine" paralel olarak, ayrılmayı teşvik etmek çerçevesinde bu tür grupların kurulmasında temel bir rol oynadığından şüpheleniliyor.
Dürzi çalıştayı
Canbolat, Lübnan'ın sırada olduğunu biliyor ve ekibi şu anda iç durumdan endişe duymasına neden olan herhangi bir gösterge görmese de, Dürzilerin Suriye devletinden ayrılması yönündeki herhangi bir kararın Suriye, Lübnan ve bölge üzerinde ciddi sonuçları olacağından emin.
Bu nedenle, Dürzilere karşı sorumluluğundan ve bölgedeki Dürzilerle olan tarihsel ilişkiden yola çıkarak, Dürzi ulusal sesini uyandırmak ve bölünme ve yıkım projelerini ortadan kaldırma projesini taşımak için bir çalıştay başlattı.
İsrail'in bazı Lübnanlı partilere ayrılık konusunda verdiği büyük umutlara tanık olmuş ve daha sonra İsraillilerin müttefiklerine sırtını dönmesiyle sonuç iç savaşlar olmuştu.
El-Ahbar, Canbolat'ın önceki gün Zoom üzerinden Suriye'deki Dürzi Cemaati Ruhani Lideri Yusuf Carbua, Suriye'deki Dürzi Cemaati Ruhani Lideri Şeyh Hammud el-Hinnavi ve Emir Hasan el-Atraş ile İsrail’in girişimlerine karşı koymaları için onları teşvik etmek amacıyla uzun bir görüşme yaptığını öğrendi.
Kaynaklara göre, Canbolat, "Suveyda'da halk tabanına sahip Dürzi şahsiyetlerinin Siyonist projeyi püskürtmek için gerçek bir bilince ve ortak bir anlayışa sahip olduğunu" hissetti ve şunları ifade etti:
"Tavırları mükemmel ve İsrail projesini püskürtmek için şeyhler ve önde gelenler arasında yüksek bir bilinç düzeyi var. Üstelik sahadaki nüfuzları büyük ve oldukça etkililer. Biz zaten Suriye'deki Müvahhidlerin [Dürzilerin] kalplerindeki Arap ve İslam milliyetçiliğinin sağlamlığından korkmuyoruz ve bazı Dürziler farklı bir tutuma sahipse, onlar Suriye Dürzilerinin gerçek Suriye tutumunu temsil etmeyen küçük bir gruptur."
Ayrıca bilgilere göre, Beyrut'taki Dürzi Cemaati Meclisi Genel Merkezi'nde, Dürzi Cemaati Ruhani Lideri Şeyhu’l Akl Sami Ebu Muna başkanlığında ve Canbolat ile birçok mevcut ve eski bakan ve milletvekili ve şeyhlerin katılımıyla Dürzi Cemaati Meclisi Genel Kurulu'nun olağanüstü genişletilmiş toplantısı yapıldı.
Toplantıda, Ebu Muna'nın Dürzi mercileriyle bir dizi görüşme yapması, bunu Dürzi Cemaati Ruhani Liderliği ve Dürzi Cemaati Meclisi'nin girişimlerinin izlemesi ve Lübnan ile Suriye'deki ilgililerin katılımıyla büyük bir çalıştay düzenlenmesi konusunda anlaşmaya varıldı.
Kaynaklar, "bu girişimlerin, Dürzi dosyalarında Canbolat ile büyük ölçüde örtüşen ve bu yolu birleştirmek için sürekli olarak bir araya gelen eski milletvekili Talal Arslan da dahil olmak üzere Dürzi mercileriyle koordine edileceğini" belirtiyor.
Canbolat dün Dürzi Cemaati Meclisi'nden yaptığı açıklamada, şunları söyledi: "Ya Arap kimliğimize bağlı kalacağız ya da bazıları kibirlenip Siyonist planın peşinden gidecek." Canbolat, "Şeyh Muvaffak Tarif’in Siyonist yönetimle iş birliği içinde bölgedeki Dürzileri temsil ettiğini" de reddetti.
Ayrıca şunları ekledi: "Marufilerin [Filistin’deki Dürziler] yaşadığı her bölgenin kendi temsilcisi vardır, ancak o bizi temsil etmiyor. O ve yanında Salih Tarif gibi bazı isimlerden oluşan bir grup, Siyonist komşumuz tarafından destekleniyor. Suriye halkı, tam olarak kimin nasıl davrandığını çok iyi biliyor."
Canbolat, "Bu proje çok büyük ve bazı zayıf karakterli insanları iç savaşlara sürüklemek istiyor. Bu işin nereye varacağını bilmiyorum. Hepimiz Dürzilerin Körfez’de ve her yerdeki ulusal bağlarını biliyoruz ve bu projeye kapılırsak başımıza neler gelebileceğini de tahmin edebiliyoruz," diye vurguladı.
Öte yandan, Dürzi mezhebinin ruhani liderlerinden Sami Ebu’l-Muna da şu açıklamalarda bulundu:
"Muvahhit Dürziler, öncelikle ilkelerine bağlılıklarıyla korunuyor. Birlikleri, dayanışmaları ve toplumlarının diğer unsurlarıyla sosyal uyumları sayesinde güvendedirler. Devletlerinin inşasına etkin katılımlarıyla da korunuyorlar. Bu devlet, tüm vatandaşlarına kucak açan ve onları güvende tutacak kadar güçlü olmalıdır. Bazılarının zannettiği gibi, onları koruyacak olan, açgözlü bir düşmanın kendi hedefleri için onları kullanması değildir. Onlar, burada sınır bekçileri veya orada ücretli ajanlar ya da herhangi bir yönetimin boyunduruğuna girecek takipçiler olmamalıdır. Kendi kimliklerinden, tarihlerinden, miraslarından ve Arap köklerinden koparılmış bir toplum olmamalıdırlar. Arap liderler, bu asil Arap topluluğunu kucaklamalı ve desteklemelidir, onlardan asla vazgeçmemelidir. Bu topluluk, sınırları savunmak ve Arap-İslam kimliğini korumak adına büyük fedakârlıklar yapmış ve mücadele etmiştir."
Ebu’l-Muna sözlerine şöyle devam etti: "Bu, Filistin'deki Ma'rufi topluluğunun önde gelen temsilcilerinin taşıdığı bir bayraktır. Onlar, Arap milliyetine olan bağlılıklarını defalarca ilan ettiler ve köklerinden koparılmaya ya da yapay bir Dürzi kimliğe veya vaat edilen bir Dürzi devletine eklemlenmeye karşı çıktılar."
Vahhab Canbolat’a Saldırdı ve Tarif’i Savundu!
Birleşik Dürzi Meclisi’nin Suriye’de, özellikle Suveyda’daki gelişmeleri görüşmek üzere toplandığı sırada, Arap Tevhid Partisi Başkanı Viam Vahhab’ın açıklamaları, Filistin’deki Dürzi ruhani lider Şeyh Muvaffak Tarif’in taşıdığı bölücü projeye karşı oluşan Dürzi konsensüsünden farklı ve şaşırtıcı bir çıkış olarak geldi.
Vahhab, Velid Canbolat’ın "Tarif bizi temsil etmiyor" ifadesine doğrudan yanıt verdi. Ancak İsrail’in Suriye Dürzilerini savunmaya yönelik açıklamalarına değinmeyip, Canbolat’ın Suriye’deki yeni yönetimle uzlaşma çağrısını eleştirdi.
Vahhab’ın tutumunun, Süveyda’nın önde gelen Dürzi dini liderlerinden Şeyh Hikmet el-Hicri’nin sözleriyle büyük ölçüde örtüştüğü gözlemlendi. Hicri, Suriye’nin geçici Devlet Başkanı Ahmed el-Şar’a ve Suriye güvenlik kurumlarına devletin yerini alacak birer otorite olarak bakmayı reddediyor.
Vahhab, Canbolat’a şu sözlerle seslendi: "Şam sadece senin referansındır, ancak Dürzilerin referansı Allah ve beş esastır (Dürzi inancının temel ilkeleri). Şeyh Muvaffak Tarif, çok sayıda Dürzi’yi temsil ediyor ve asıl sorunun da bu. Suriye’deki hiçbir Dürzi iç savaş veya bir kanton istemiyor. Ama sen, yeni müttefikin (zaten uzun süre kalmayacak) milislerin gösterilerini ve cinayetleri durdurmasını sağlayabilir misin? Biz Sünnilerin arkasında yer aldığımızı kabul edebilir misin? Çünkü Ahmed el-Şar’ın yönetimi altındaki gruplar, onları tanımıyor."
Öte yandan, İlerici Sosyalist Parti milletvekilleri, Vahhab’ın bu açıklamalarına karşılık vermekten kaçındı.
Çeviri: YDH